hohohoho..jumpa lagi

Assalamualaikum...salam sejahtera,..emm emm raya aidil fitri belum abis ku rasakan...namun begituianya terpaksa saya lupakan seketika kerana pada saat ketika itu Final EXam tiba lagi..di campur tambah darab bahagi dengan Proposal yang perlu disiapkan..huhuhuhuhuh sememangnya mengharu biru kan perjalanan hidupku.. namun begitu begini lah adat resam sebagai seorang Perjuang yang berjihad untuk mencari ilmu....

keadaan ini belalu selama dua minggu...ku harunginya dengan sabar disamping mendapat kekuatan dari Bonda yang tercinta...iringan doa ini memberi sumber aspirasi untuk ku terus berjuang... selain itu itu juga rakan-rakan seperjuangan yang bersama-sama berjihad jua memberi kekuatan pada ku ini terus berjuang...terima kasih semua...

Namun setelah selesai dua minggu aku berjuang...dalam Final Exam Dan Menyiapkan Proposal..kini tib sudah hari yang memboleh kan ku bernafas semula..iaitu cuti semester..hahahahaah.... ku persiapakan mobil Ferari ku...dan aku bersama rakan-rakan tercinta..meluncur laju di labuh raya utara selatan menuju ke kedah...

walaupun keriangan terdambar dihati namun kerisauan sering menjelma difikiran yang sering menyatakan " proposal ko cam ner " setelah lima jam di labuh raya selatan akhir nya kami sampai ditanah air yang tercinta... opss takat ini dulu kot ...nak tau apa sambungan nya ..tanggu ye...
:D hihihihihihihih

HA berjumpa lagi...

assalamualaikum...sebelum ape-ape , saya mohon kemaafan di sebabkan kesibukan yang teramat sangat maka cerita sambungan tidak dapat diteruskan... jadi pada kali ini saya ingin menceritakan saat yang amat mengembirakan..setelah walik duli-duli yang maha mulia mengumunkan tarikh hari raya aidil fitri ...saya bersama kawan-kawan pulang kekampung dengan menaiki Ferari yang berwarna merah kegemaran ku...hihihi

kami pulang dengan hati yang ria serta doa agar selamat sampai ke kampung halaman masing. perjalanan yang mengambil masa 5 jam cukup pantas kami rasakan bagai 5minit sahaja. setalah kepenatan dari perjalanan yang kami lalui bersama maka sampai lah kami di kampung halaman Kedah tercinta.mmm best nyerrrrrrrrrrr..

nak tau sambungan nya lagi ...tunggu ek.. ok daa

SaLaM AidilFitRi ...

Assalamualaikum...dan salam sejahtera.. apa kaba semua...sudah lama saya tidak updatekan blog ni...kini saya kembali hohoho...setelah 25 hari kita berpuasa bagaimana perasaan anda semua..bagaimana tahap puasa anda... buat rakan-rakan seagama.tapi pada rakan-rakan yang berlainan agama anda pun boleh mencuba...

berpuasa diperantauan ini sememangnya membuatkan kita semua rasa rindu teramat sangat untuk pulang kedesa bertemu dengan sanak saudara... dan di sini kerinduan itu kadang-kadang kita lepaskan bersama-sama rakan-rakan sepejuangan...terima kasih kawan-kawan... jika kita nak sembang pasal hari raya ni kan...untuk pengetahuan rakan-rakan yang bukan seagama dengan saya sebenarnya hari raya ini disembut kerana atas kemenangan orang islam setelah berpuasa selama sebulan...menahan lapar dahaga nafsu dalam erti kata lain melatih diri kita menjadi seorang yang berdisplin dan taat kepada tuhan....

Di dalam bulan puasa pula banyak kelebihan pahala diberikan kepada sesiapa sahaja yang melakukan kebaikkan...dan dibuka pintu syurga dan ditutup pintu neraka.... di bulan puasa juga kita digalakan membuat solat sunat di sepertiga malam... dan di sepuluh akhir ramadhan pula mencari malam lailatur qadar, iaitu malam seribu bulan... eh dah macam ustaz la pulaj saya ni...begitu lah keagungan bulan ramadhan yang datang sekali setiap tahun..tapi kini ramadhan sudah mula beransur pergi..hari demi hari kian terasa apabila sinar aidilfitri mula memancar sedit demi sedikit....

Dan buat rakan-rakan yang pulang ke kampung tak lama lagi yang drive macam saya hati-hati ye..yang membonceng moto jgn berempit...yang naik bas baca doa dulu ye...
Di saat dan ketika ini saya ingin mengucapkan selamat hari raya buat semua rakan-rakan sekalian...nnti raya datang la rumah saya ..jumput ni..:) eh lupa nak bagi tau...jika anda semua nak tau apa yang terjadi sama dan ketika berhari raya di kampung nanti tunggu.......

Salam Kemerdekaan dan Selamat Berpose...

Sifat -Sifat Kaunselor Muslim yang sebenar..

Sebelum kita melihat sifat-sifat kaunselor, mesti kita akan bertanya siapakah sebenarnya kaunselor ? Dan semestinya kita akan menjawab sesiapa sahaja boleh untuk bergelar kaunselor sekiranya ia memainkan peranan sebagai tempat rujukan orang bagi mengadu hai dan menyelesaikan masalah, asalkan motifnya membawa orang yang dikaunselingkan itu ke jalan yang diredhoi Allah dan ke jalan kebaikan. Dan sekiranya kita melihat dalam kontak yang sebenar kaunselor yang menampakkan dirinya professional ialah individu yang mendapat latihan khas dari segi teori dan praktik dalam bidang kaunseling. Itulah sebenarnya kaunselor.
Berjaya atau tidak sesuatu sesi kaunseling itu adalah bergantung kepada sifat peribadi seorang kaunselor itu ini termasuklah personality atau peribadinya. Kesemua ini secara tidak langsung mempengaruhi klien dan proses kaunseling. Adakah kaunselor boleh menyakinkan klien yang beliau berupaya mengendalikan kaunseling dengan baik, jujur mempunyai pengetahuan, boleh membantu dalam segala aspek , luas perhubungan dengan orang lain atau pihak luar dan tidak mempunyai sifat tercela.
Berbalik kepada Sifat-sifat atau ciri-ciri kaunseling islam sebenarnya ia merujuk kepada sifat-sifat kenabian. Dengan sifat kenabian sahaja dapat menjadikan seoarng kanselor itu dapat memainkan peranannya dengan sempurna. Sifat-sifat kenabian adalah seperti berikut Siddiq, Amanah, Tabligh dan Fathonah. Dengan ini betul lah Rasulallah adalah conton kaunselor terbaik kerana ia mendapat latihan yang professional dari Allah. Sebab itu Rasullallah bersabda :
بُعِثْتُ لأُةِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاَقِ
“Aku telah diutuskan semata-mata untuk menyempurnakan budi pekerti yang mulia”
Dan sememangnya tidak dapat dinafikan lagi sememangnya Rasulallah adalah contoh yang terbaik yang boleh kita jadikan contoh sebagai kaunselor islam.
Dan menurut Aziz Salleh (1994) menyenaraikan contoh sifat-sifat kaunselor islam adalah seperti berikut :
i) Beriman dan bertakwa kepada Allah
Beriman dan bertakwa kepada Allah S.W.T merupakan asas peribadi yang mulia seorang manusia. Dengan iman dan tawalah seseorang kaunselor mempunyai keyakinan yang teguh dalam menjalankan tugas kaunseling. Sebagai contoh Rasullallah sendiri begitu yakin dalam membuat sesuatu tindakan, member pendapat, tunjuk ajar ini kerana semua dilakukan itu adalah berdasarkan suruhan dan larangan Allah. Maka dengan itu, Allah sahaja yang kita sembah dan kepadaNya kita memohon pertolongan. Pengakuan ini dapat kita lihat dengan jelas dalam surah Al fatihah ayat 5 :
اِيّأَكَ نَعْبُدَ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيِنُ.
“Hanya Engkau YaAllah yang kami sembah dab hanya Engkaulah kami minta pertolongan”

ii) Jujur dan ikhlas
Firman Allah dalam surah An Najm 23-24 :

ان يتّبون الاّ الظّنّ وما تهوى الأنفس ولقد جآءهم منْ ربّهم الهدى – وما لهم به انْ علمٍ انْ يتّبعوْن الاّ الظّنّ
وانّ الظّنّ لا يغْنى من الحقّ شيئا.
“ Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangakaan-sangkaan dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka, dan sesungguhnya telah dating petunjuk kepada mereka dari tuhan mereka. Dan mereka tidak mempunyai sesuatu pengetahuan pun tentang itu. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan sedang sesungguhnya persangkaan itu tiada berfaedah sedikit pun terhadap kebenaran”
Dalam ayat diatas menyatakan sifat jujur dan ikhla itu penting dalam menjalankan sesi kaunseling. Jujur atau benar bermaksud menutur atau memberitahu atau membuat sesuatu dengan keadaan sebenarnya. Dalam kontak kaunseling kaunselor wajiblah jujur bukan sahaja dengan kliennya, tetapi juga dengandiri sendiri. Kejujuran hendaklah dibuktikan dengan niat, kata-kata dan perlakuan. Sekiranya tidak jujur, tidak ikhlas dan banyak prasangka dalam segala perkara, sudah pasti hasil daripada proses kaunseling akan sia-sia belaka. Oleh itu sebagai kaunselor islam seharusnya kita tidak mempunyai dan melakukan prasangka yang banyak seperti mana yang dunyatakan ayat diatas.

iii) Sidiq (Benar)
Setiap kaunselor wajib mempunyai sifat ini., sifta ini menjadikan seseorang itu akan bercakap benar, berterus terang dan tidak menambah atau mengurangi apa yang didengari. Benar yang dimaksudkan disini bukan sahaja tutur katanya, tetapi juga benar dari segi perbuatan dan niat. Setiap satunya mestila sama sekiranya tidak sama ia akan menjadi manusia pendusta dan munafik ini dikuatakn lagi dengan sabda Rasulallah yang bermaksud “ benar itu meminpin kita kepada kebajikan dan kebajikan pula meminpin ke syurga, dan setiap hamba itu akan tetap benar dan menuju kepada kebenaran sehingga Allah mencatatkan namanya disisinya sebagai pembenar. Dan dusta itu meminpin kepada kecelakaan sedangkan kecelakaan ini meminpin kita kepada neraka. Dan setian hamba itu akan tetap berdusta dan menuju ke neraka sehinggalah Allah mecatatkan namanya disisiNya sebagai pendusta”

iv) Berani
Kaunselor juga mesti ada sifat berani iaitu berani kerana Allah dan berani menyatakan hak. Ia seperti mana pepatah melayu berani kerana benar dan takut kerana salah. Sekiranya kita merujuk kepada Rasulallah, kita akan dapati baginda seorang yang berani. Beliau berani menghadapi apa sahaja risiko dan rintangan meskin pun mengancam nyawanya sendiri semata-mata kerana Allah.
Dalam konteks ini, sekiranya kaunselor takut berhadapan dengan klien dari segi orangnya atau masalahnya sudah tentu kaunselor tidak dapat melaksanakan tugas dengan baik dan berkesan. Kaunselor mesti berani menyatakan dan melakukan sesuatu yang hak. Sekiranya benar, hendaklah dikatakan benar, dan sekiranya salah maka mesti menyatakan salah dan ianya perlu pandai untuk menyatakan salah. Ini kerana ia melibatkan klein yang bermasalah.

v) Adil
Berlaku adil dalam berbicara, tutur kata, mengambil tindakan dan membuat keputusan adalah amat dituntut. Sikap adil seseorang kaunselor menjadikan klien berasa puas hati dan dihargai dan dihormati. Dan ini dapat membantu melancarkan lagi proses sesi kaunseling berlangsung.

vi) Pemurah dan ramah-tamah
ketika menolong klien yang memerlukan bantuan, kaunselor juga harus mempunya sifat pemurah dan ramah. Apabila berhadapan dengan klien hendaklah dengan air muka yang manis, tutur kata yang sopan dan ramah. Sifat-sifat ini boleh menyenangkankan klien yang mendengar. Klien juga akan rasa dihargai dan disenangi oleh kaunselor. Dan contoh utama adalah Rasulallah itu sendiri yang mana beliau suka dan mudah menolong orang yang memerlukan bantuan. Tingkah lakunya amat peramah, lemah lembut tidak pernha berlaku kasar dalam perbuatan, tutur kata, tidak pernah meninggikan suara ketika bercakap, tidak pernah memuji berlebihan daripada yang sepatutnya dan tidak pernah membuat orang lain berputus asa atau kecewa. Ini dijelaskan lagi oleh Siti Aisyah yang menceritakan bahawa ia tidak pernah melihat ada orang yang lebih baik daripada akhlaknya daripada rasulallah s.a.w.
sifat pemurah ini yang ada pada Rasulallah patut dicontohi oleh kaunselor-kaunselor dalam beberapa peristiwa iaitu antaranya Rasulallah tidak pernah mengambil rezeki yang dikurniakan oleh Allah lebih dari 3 kali berturut-turut. Ini bererti Rasulallah tidak mementingkan diri dan keluarganya, pada hal baginda boleh mencari kemewahan dan kekayaan daripada kedudukannya sebagai ketua umat islam yang paing tinggi dan terulung.

vii) Sabar dan tenang
Seseorang kaunselor harus mempunyai sifat sabar dan tenang. Sekiranya kaunselor tidak mempunyai sifat-sifat ini, sudah pasti ia tidak akan dapat mengawal emosi dan keadaan jika timbul sebarang masalah, konflik, ketegangan atau ape sahaja kemungkinan dalam proses kaunseling. Klien akan dating berjumpa dengan kaunselor dengan pelbagai masalah dan perangai kadang kala tidak dapat dikawal. Ini tentunya merupakan cabaran atau tanggungjawab bagi seorang kaunselor.
Sabda Rasulallah dari riwayat Muslim:
الصّبر ضياء.
"Bersabar adalah cahaya gilang gemilang"
Dengan sabda itu Rasulallah pernah berhadapan orang yang meninggikan suara tetapi Rasulallah tetap bersabar dan tenang. Itu lah sifat yang ada pada Rasulallah yang boleh kita jadikan teladan. Dan dapat dibahagikan sifat sabar ini pada seseorag itu kepada tiga :
· Sabar menahan diri daripada melakukan perbuatan jahat dan menahan nafsu.
· Sabar menahan kesusahan dalam menjalankan sesuatu tanggungjawab.
· Sabar menahan diri daripada kemunduran seperti membela kebenaran, menjaga

viii) Adab dan Ahlak
Adab dan ahklak yang baik bagi seseorang ialah tidak berdemdam, boleh memaafkan kesalahan orang lain, member orang lain, member salam kepada sesiapa yang ditemui dan menghormati orang lain, sebagai contoh Rasulallah sendiri ketika bercakap dengan orang lain beliau sentiasa menghadapkan wajahnya kepada orang itu dan tidak pernah memaling wajahnya kearah lain. Sifat seumpama ini boleh menambat hati orang supaya mengasihi dan menyukai kita. Ini di kuatkan lagi dengan firman Allah :
فبما رحمة من اللّه لنت لهم ولو كنت فظّا غليْظ القلب لا نفضّوا من حولكَ
“ oleh itu rahmat Tuhan, engkau bersikap lemah lembut terhadap mereka dan sekiranya engkau bersikap kasar dan berhati bengis, nescaya mereka akan lari dari sekelilingmu.”


viiii) Merendah Diri
Sifat merendah diri merupakan sifat yang disenangi oleh semua orang, dan sifat angkuh, sombong pula akan dibenci orang. Begitulah juga dengan sifat seorang kaunselor, tidak akan jatuh tarafnya sekiranya ia merendahkan diri dengan klien, malah klien akan lebih kagum den menghormatinya. Sebagi contoh Rasulallah s.a.w. sentiasa merendahkan diri dengan sesiapa dan di mana sahaja.

x) Tidak munafiq
Seorang kaunselor muslim adalah model yang paling berkesan kepada klien. Segala sesuatu yang dilakukan oleh kaunselor akan menjadi perhatian dan ikutan klien. Jester itu, sifat-sifat keji seperti “lain kata lain yang buat” jangan diamalkan. Kaunselor tidak boleh sama seklai berpegang kepada pendapat “ buat apa yang saya suruh, dan jangan buat apa yang saya buat ” ini adalah pegangan seorang kaunselor yang hipokrit. Sepertimana dalam sabda Rasulallah yang bermaksud “tiga perkara sesiapa sahaja yang masuk dalamnya maka ia dicap munafik sekalipun ia puasa, sebahyang dan mengaku dirinya muslim iaitu apabila berbicara berbohong, apabila berjanji ia meungkir dan apabila menerima amanah ia khianati”.
xi) Sentiasa ingin membantu
Kaunselor yang baik ialah mempunyai minat dan saying kepada kerjaya dan tugas-tugasnya. Ia sentiasa menolong membantu dan membimbing mereka yang memerlukan pertolongan tanpa hanya mennati klien bertemu dengannya secara rasmi. Menolong sesame manusia tanpa mengira tempat, pangkat, masa, bangsa dan sebagainya, merupakan sifat yang mulia. Sifat mulia ini dituntut oleh allah seperti mana yang terdapat dalam firman Allah dalam surah Ali Imran ayat 104:
وينهون عن المنكر وأولئك هم المنلحونَ.
“ wajiblah ada diantara kamu satu umat yang menyeru (manusia) kepada kebaikan, dan melarang berbuat jahat. Mereka itulah orang yang Berjaya”


xii) Menepati janji
Biasanya proses kaunseling yang dijalankan dalam beberapa sesi. Mungkin banyak kontrak atau perjanjian tidak bertulis antara kaunselor dan klien. Sebagai contoh temujanji untuk membuat pertemuan berikutnya, perjanjian ini untuk melaksanakan sesuatu dan sebagainya. Islam telah mengajar umatnya berjanji dengan baik. Janji merupakan ikrar yang lahir dari hati yang suci bersih untuk melaksanakannya. Dan setiap janji itu dengan daya yang kita ada perlulah ia ditunaikan. Dan di jelaskan oleh sabda Rasulallah :
لا اِيما لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له.
“ Tidak sempurna iman bagi mereka yang tidak bersifat amanah dan tidak sempurna agama mereka bagi mereka yang tidak menetapi janji”
Hadiht diatas menunjukkan bahawa menetapi janji adalah sesuatu yang penting yang perlu untuk dilaksanakan jika seeorang itu membuat perjanjian lebih-lebih lagi seorang kaunselor muslim yang dinobatkan sabagai model contoh.
xiii) Berilmu, terlatih dan sesuai
Seseorang kaunselor yang professional wajib mempunyai sedikit sebanyak ilmu pengetahuan tentang pengkaunselingan sama ada yang diperolahi secara formal dan tidak formal ini kerana orang yang berilmu adalah sangat berbeza dengan orang tidak berilmu. Firman Allah dalam surah Az Zumar ayat 9 :
قل هل يسْتوى الّذين يعلمون والّذين لا يعلمون
“ Katakanlah tiada serupa antara orang yang berilmu pengetahuan dengan orang yang tidak berilmu pengatahuan”
Selain itu juga, kaunselor juga seharusnya mendapat latihan khas dalam bidang pengkaunselingan sama ada dari institusi-instutusi tertentu atau orang perseorangan yang berpengalaman agar ia mengatahui prosedur atau teknik-teknik dalam membuat khidmat kaunseling.

Kesimpulannya, nabi dan rasul dalam konteks keunseling adalah merupakan kaunselor yang ideal. Mereka perlu dicontohi di ikuti segala nasihat, buat apa yang disuruh tinggal apa yang dilarang. Ini kerana nabi dan rasul adalah utusan Allah kepada seluruh dunia.

AhLan Wa SahLan

SifAt Marah Mencerminkan Jiwa Tidak Tenteram

Assalammualaikum..salam sejahtera di dalam dunia yang serba pantas ini, menjadikan manusia yang dilahirkan dengan sifat keinginan yang berlebihan menjadi manusia yang hancur dengan sifat Sabar. Dengan menjadikan dunia ini sebagai pentas perlumbaan, maka bermulalah kehancuran jiwa manusia. Renungi lah dan hayati lah....

Kita dituntut bersabar supaya dijauhi daripada ‘rasukan’ kemarahan
SIFAT marah yang datang daripada hati mempunyai kaitan dengan keimanan seseorang. Orang sabar dapat menahan kemarahan dalam saat genting dan sudah tentu mendapat ganjaran di sisi-Nya.
Daripada Abdullah bin Umar, Rasulullah bersabda yang bermaksud:
“Tiada hamba yang meneguk air lalu mendapat ganjaran lebih besar di sisi Allah daripada hamba yang meneguk air menahan kemarahan kerana Allah .” (Hadis riwayat Ibn Majah)
Sabda Rasulullah yang bermaksud:
“Bukankah orang gagah itu, orang kuat bertinju. Akan tetapi orang yang gagah adalah orang yang dapat mengawal diri ketika marah.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Marah boleh merenggangkan hubungan kekeluargaan, begitu juga hubungan persahabatan dan kejiranan kerana perasaan marah menyebabkan kita susah melihat kebaikan orang lain serta hilang sifat lemah-lembut.
Sedangkan kita tahu Allah menyukai sifat lemah-lembut. Daripada Aisyah, Rasulullah bersabda yang bermaksud:
“Sesungguhnya Allah menyukai sifat lemah-lembut dalam setiap perkara.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Mengambil wuduk dan beristighfar dapat mengawal sifat marah. Segala-galanya dapat meruntuhkan tipu daya iblis dan menghancurkan kesesatan yang disuruhnya. Selain itu, memberi penawar hati yang marah dan gundah, sesungguhnya hati tunduk kepada Allah .
Sifat marah juga adalah cerminan kalbu keperibadian jiwa yang tidak tenteram. Oleh itu, kawal jiwa kerohanian supaya hidup sentiasa tenteram, aman dan damai sepanjang masa.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sifat bodoh atau jahil itu pokoknya ialah watak kedegilan yang dipimpin oleh sifat marah. Sesiapa juga yang dirinya reda dalam keadaan jahil atau bodoh, maka baginya tidak perlu lagi bersifat toleransi kerani toleransi adalah sifat yang baik dan banyak manfaatnya. Kejahilan pula sifat buruk dan mendatangkan banyak mudarat. Oleh itu, lebih baik berdiam diri daripada melayani pertanyaan orang bodoh.”
Khaitamah bin Abdul Rahman, seorang ulama tab’in menerangkan bahawa syaitan berkata, “Bagaimana anak Adam dapat mengalahkan aku? Apabila dia rela, nescaya aku datang dan meresap ke dalam hatinya. Apabila dia marah, nescaya aku terbang sehingga berada di atas kepalanya.”
Mujahid menceritakan bahawa iblis atau syaitan itu berkata, “Aku tidak dapat dilemahkan oleh anak Adam pada tiga perkara:
Apabila seseorang itu mabuk, kami pun pegang talinya lalu kami halau ke mana yang kami kehendaki. Dia bekerja untuk kami menurut apa yang kami sukai.
Apabila orang itu marah, dia akan berkata apa yang tidak diketahuinya dan melakukan sesuatu perkara yang disesalinya.
Dia seorang yang lokek terhadap apa juga miliknya dan berangan-angan dengan sesuatu yang ia tidak mampu
Sementara itu, Abdullah bin Mas’ud berkata, “Perhatikan sifat lemah-lembut seseorang ketika marah dan perhatikan sifat amanahnya ketika dia rakus! Pengajaran yang diperoleh daripada sifat lemah-lembutnya apabila dia tidak marah dan dengan sifat amanahnya apabila dia tidak rakus.”
Diceritakan, Khalifah Umar Abdul Aziz menulis surat kepada wakilnya, “Anda tidak (harus) menjatuhkan hukuman ke atas seseorang ketika anda marah. Tahanlah orang itu dulu dan apabila perasaan marah itu sudah tenang, maka keluarkan orang itu dan jatuhkan hukuman mengikut dosanya (kesalahannya) dan anda tidak menghukum lebih daripada lima belas kali sebat.”
Saidina Umar Al-Khattab dalam pidatonya selalu berkata, “Orang yang beroleh kemenangan ialah orang yang mengawal dirinya daripada kerakusan, hawa nafsu dan kemarahan.”
Abdullah al-Mubarak ketika menjawab pertanyaan supaya memberikan kesimpulan mengenai pengertian budi pekerti berkata, “Meninggalkan marah.”
Wahab bin Muhaib berkata, “Kufur itu terdiri daripada empat faktor iaitu marah, nafsu syahwat, bodoh dan tamak.”
Kesimpulannya, dalam apa juga keadaan dan situasi, kita sebagai umat Islam mestilah dapat mengawal sifat marah yang boleh merosakkan sesuatu.

SeLAmAt DaTaNG BuLaN SyAaBaN

Pendahuluan

Erti Syaaban ialah berpecah-pecah atau berpuak-puak. Masyarakat Quraisy pada waktu itu terpaksa berpecah kepada beberapa kumpulan untuk mencari sumber air di padang pasir.
Dan apabila Rasulullah SAW datang, beliau mengekalkan nama itu sehinggalah sekarang. Rasulullah SAW telah menyebut tentang pelbagai kelebihan bulan Syaaban dalam hadis-hadisnya. Diantara hadis yang paling masyhur ialah; Rasulullah SAW bertanya kepada sahabat-sahabatnya,
“Tahukah kamu sekelian mengapa dinamakan dengan bulan Syaaban?” Para sahabat menjawab, “Allah dan RasulNya lebih mengetahui” Sabda Rasulullah SAW, “Kerana dalam bulan itu berkembanglah kebaikan yang banyak sekali.” (Dipetik dari kitab Raudatul Ulama).

Fadhilat Syaaban

Bulan Syaaban merupakan bulan kedua selepas Rejab yang penuh dengan keberkatan. Sebahagian ahli hikmah menyatakan bahawa sesungguhnya bulan Rejab adalah kesempatan untuk meminta ampun dari segala dosa, pada bulan Syaaban adalah kesempatan untuk memperbaiki diri dari segala macam cela dan pada bulan Ramadhan adalah masa untuk menerangkan hati dan jiwa.
Di antara amalan-amalan yang digalakkan pada bulan Syaaban adalah:
Memperbanyakkan puasa sunat Sebagaimana yang telah dijelaskan terdahulu bahawa Rasulullah SAW. lebih gemar untuk berpuasa sunat dalam bulan Syaaban berbanding dengan bulan-bulan yang lain. Justeru itu adalah patut bagi kita selaku umat Baginda mencontohinya dalam memperbanyakkan puasa sunat bagi menyemarak dan mengagungkan bulan Syaaban ini. Di dalam kitab Durratun Nasihin ada menyebut sebuah hadis yang menyatakan bahawa Rasulullah SAW. bersabda yang maksudnya: "Barangsiapa berpuasa tiga hari pada permulaan Syaaban dan tiga hari pada pertengahan Syaaban dan tiga hari pada akhir Syaaban, maka Allah Taala mencatat untuknya pahala seperti pahala tujuh puluh nabi dan seperti orang-orang yang beribadat kepada Allah Taala selama tujuh puluh tahun dan apabila dia mati pada tahun itu maka dia seperti orang yang mati syahid."
Memperbanyak doa, zikir dan berselawat kepada Rasulullah S.A.W. Sabda Rasulullah S.A.W.: "Barangsiapa yang mengagungkan bulan Syaaban, bertaqwa kepada Allah, taat kepada-Nya serta menahan diri dari perbuatan maksiat, maka Allah Taala mengampuni semua dosanya dan menyelamatkannya di dalam tahun itu dari segala macam bencana dan penyakit." (Dipetik dari kitab Zubdatul Wa'izhin)
Bertaubat Diriwayatkan dari Umamah Al Bahili Radiallahuanhu, dia berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda yang maksudnya: "Manakala masuk bulan Syaaban, sukacitalah dirimu dan perbaiki niatmu."

Peristiwa Penting

1. Malam Nisfu Syaaban
Dari Abi Hurairah ra dari Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya : "Telah datang Jibril a.s pada malam Nisfu Syaaban dan dia berkata , Ya Muhammad,pada malam ini pintu-pintu langit dan pintu-pintu rahmat dibuka, maka berdirilahdan kerjakan sembahyang lalu angkatlah kepalamu dan kedua tanganmu ke langit !" Kata saya (Nabi Muhammad) :
"Hai Jibril, apakah erti malam ini ?" Dia (Jibril) menjawab: "Pada malam ini telah dibuka 300 pintu rahmat, maka Allah telah mengampuni orang-orang yang tidak mensyirikkan Allah dengan sesuatu kecuali ahli sihir, bomoh hitam, orang-orang yang suka permusuhan/pergaduhan, peminum arak, orang-orang yang berbuat zina, pemakan riba, orang-orang yang derhaka kepada kedua orang tua, orang-orang yang suka mengadu domba (batu api) dan orang-orang yang memutuskan tali persaudaraan, maka sesungguhnya mereka itu tidak akan diampuni kesalahannya sehingga mereka mahu bertaubat dan tidak akan mengulang lagi atas perbuatannya itu."
Maka pergilah Nabi Muhammad SAW untuk mengerjakan sembahyang serta menangis di dalam sujudnya dengan membaca : "Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari seksaMu dan murka Mu dan aku tidak menghitung-hitung pujian kepadaMu, sebagaimana Engkau memuji kepadaMu sendiri, maka segala puji bagiMu sehingga Engkau redha." Dipetik dari Kitab Zubdatul Wa'idzin.
2. Penukaran Arah Kiblat
Pada awal diwajibkan perintah solat kepada umat Islam, Rasulullah SAW dan para sahabat berkiblatkan Baitul Muqaddis. Ini telah menjadi satu kontraversi pada waktu itu. Umat Yahudi telah mendakwa bahawa agama mereka adalah benar dan diredhai oleh Allah SWT kerana umat Islam telah meniru arah ibadat mereka iaitu menghadap Baitul Muqaddis.
Umat Islam telah ditohmah dengan berbagai-bagai tohmahan dan ujian. Para Sahabat RA telah mengadu kepada Rasulullah SAW dan Rasulullah SAW menyuruh mereka agar terus bersabar dengan ujian itu sehinggalah ada perintah baru dari Allah SWT. Allah SWT Maha Mengetahui dan Maha Mendengar tentang apa yang berlaku pada ketika itu. Allah SWT telah mewahyukan agar Rasulullah SAW mengadap ke Baitullah Kaabah.
Sebahagian ulamak sirah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW menerima wahyu perintah mengadap Baitullah pada 15 Syaaban semasa beliau mengimamkan solat. Sebahagian ulamak mengatakan pada solat Asar, ada yang mengatakan Maghrib dan ada yang meriwayatkan pada solat Isya’. Rasulullah SAW sebagai imam terus mengadap ke Baitullah dan diikuti oleh para sahabat sebagai makmum.
3. Peperangan Bani Mustaliq (Muraisi’)
Bani Mustaliq ialah salah satu puak dari kaum Yahudi. Mereka telah merancang untuk membunuh Rasulullah SAW dan berita ini disampaikan kepada Rasulullah SAW oleh seorang sahabat dari puak badwi. Peperangan ini adalah turutan dari peperangan bani Quraizah, kaum yahudi yang telah dihalau oleh Rasulullah SAW keluar dari Madhinah. Peristiwa ini terjadi pada bulan Syaaban, 5H. Pasukan kaum muslimin dapat melumpuhkan pasukan Bani Mustaliq.
Sebagian pasukan Bani Mustaliq ada yang ditawan, termasuklah salah seorang putri pemuka Bani Mustaliq yaitu Barrah, yang nama lengkapnya adalah Barrah binti al-Harris bin Dirar bin Habib bin Aiz bin Malik bin Juzaimah Ibnu al-Mustaliq. Al-Harris bin Dirar, ayah Barrah adalah pemimpin Bani Mustaliq. Barrah telah menjadi tawanan perang milik Sabit bin Qais. Disebabkan Barrah ini seorang perempuan yang cerdik, ia meminta untuk dibebaskan dari Sabit bin Qais, setelah diadakan pembicaraan, Sabit bin Qais meminta tebusan yang mahal.
Tetapi, Barrah waktu itu langsung menemui Rasulullah SAW untuk membicarakan masalah tebusan bagi dirinya. Kemudian Rasulullah SAW pada waktu itu menyetujui membebaskan Barrah dan menebusnya dari Sabit bin Qais dan terus menikahi Barrah dan Rasulullah SAW mengganti nama Barrah menjadi Juwairiyah. Tindakan Rasulullah SAW ini telah memberi banyak faedah kepada umat Islam ketika itu, diantaranya ialah ramai dikalangan Bani Mustaliq yang memeluk Islam dan terpadamnya dendam permusuhan di antara umat Islam dan Bani Mustaliq. Juwairah meninggal dunia pada tahun 56H.

Ahlan Wa Sahlan...Wa Marhaban Bi Kum...

Tangis insaf, zikir hidupkan jiwa mati
Tajdid Iman:Oleh Dr Juanda Jaya
Edited by Cr Hilmi

Air mata takut hari pembalasan untuk tambah ilmu lebih mahal daripada isi dunia
DUA belah mata boleh menangis, tetapi hati tetap reda atas ketentuan-Nya. Demikianlah keadaan orang Mukmin yang bersedih. Tawa dan tangis, gembira dan sengsara, nikmat dan ujian semuanya adalah lumrah kehidupan.
Seseorang itu tidak mungkin hanya melalui satu episod dalam kehidupannya, sedih dan menangis untuk selama-lamanya. Semua akan datang dan pergi silih berganti, tiada yang kekal di dunia ini.
Orang beriman berada di atas batas pertengahan, tidak berlebih-lebihan mengungkapkan perasaan yang bergejolak di hati. Inilah yang disebut sebagai jiwa hamba yang zuhud. Apabila mendapat nikmat, tidak terlalu gembira dan jika diserang musibah tidak pula terlalu bersedih. Semua dikembalikan kepada ketentuan Allah semata-mata.
Menangis adalah suatu ungkapan perasaan normal pada diri manusia. Biasanya manusia menangis atas sebab tertentu. Mungkin berduka kerana sudah kembali kepada Allah seseorang yang mereka kasihi. Kerana rindu yang menyeksa kepada orang disayangi.
Begitu juga orang akan menangis apabila menahan sakit, tidak kira sakit kerana dilukai perasaannya ataupun sakit pada zahir tubuh badannya. Orang akan menangis apabila kehilangan harta, diseksa dan dizalimi, diusir atau dihina peribadinya dan dimalukan di khalayak ramai.
Menurut al-Imam Ibnul Qayyim al-Jauziyyah, tangisan boleh diperincikan menjadi 10 jenis mengikut pelbagai maksud dan tujuan. Tangisan kasih sayang, ketakutan, gembira, kegundahan, cinta dan rindu, kesedihan, tidak berdaya, kemunafikan, orang upahan dan tangisan ikut-ikutan.
Satu tangisan yang istimewa dianugerahkan Allah SWT kepada hamba-Nya. Tangisan ini tidak bersifat melemahkan semangat, bahkan ia boleh menghidupkan jiwa yang sudah lama mati. Ia tidak mendatangkan rasa putus asa dan kesakitan, bahkan air mata ibarat gelombang membangkitkan rasa optimis, kecekalan dan azam bergelora.
Tangisan itu membawa satu janji untuk hidup lebih bererti dan ia mampu mencelikkan pandangan mata hati meneroka alam lebih jauh lagi. Alam ghaib tidak nampak di mata kasar, hanya hati yang beriman boleh merasai kebenarannya. Tangisan itu dianugerahkan kepada Nabi dan Rasul, syuhada dan orang salih. Mereka berhak mendapat perlindungan Allah pada hari yang tiada perlindungan, selain perlindungan-Nya.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Dan seseorang yang berzikir mengingati Allah dalam keadaan sendirian, lalu berlinanganlah air matanya kerana takutkan Allah .” (Hadis riwayat al-Bukhari)
Tangisan itu mendatangkan kelembutan hati dan membangkitkan rasa takut kepada Allah . Saidatina Aisyah Ummul Mukminin menangis ketika membaca ayat al-Quran dalam sembahyangnya, yang bermaksud:
“Maka Allah memberi kurnia kepada kami dan memelihara kami dari azab neraka.” (Surah al-Tur, ayat 27)
Dan menangis pula ketika membaca ayat Allah yang bermaksud:
“Jika Engkau menyeksa mereka sesungguhnya mereka adalah hamba-Mu. Dan jika Engkau mengampuni mereka, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Surah Al-Maidah, ayat 118)
Saidina Umar al-Khatab berkata: “Seandainya ada seruan dari langit yang mengatakan: Wahai manusia, sesungguhnya kalian semua masuk syurga, kecuali seorang. Tentulah aku amat takut kalaulah orang itu adalah diriku.” Maka beliau pun teresak-esak demi membayangkan kengerian peristiwa itu.
Saidina Ali bin Abi Talib berkata: “Sesungguhnya aku menyaksikan sahabat Rasulullah SAW, tetapi kini aku tidak menemukan lagi orang seperti mereka. Sesungguhnya mereka berpagi-pagi dalam keadaan yang kusut, mata yang bengkak kerana menangis ketika qiyam pada malam hari. Mereka membaca al-Quran sambil berdiri, duduk dan berbaring pada lambung mereka. Mereka berzikir dengan tubuh yang bergoncang bagaikan pohon ditiup angin kuat sedangkan mata mereka basah oleh air mata sehingga membasahi pakaian mereka. Demi Allah , seolah-olah keadaan umat sekarang seperti umat yang semalaman dalam keadaan lalai.”
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Aku belum pernah melihat sesuatu yang boleh menyebabkan orang yang tidur terbangun lantas lari daripada satu ancaman seperti ancaman neraka.” (Hadis riwayat al-Tirmizi)
Malam yang panjang itu sebenarnya ada bahagian untuk melembutkan hati, ada ruang mengadu kepada Allah , ada peluang mengetuk pintu maghfirah-Nya, ada kesempatan meminta perlindungan daripada azab neraka. Tetapi manusia yang lalai sudah melepaskan peluang keemasan itu untuk sekadar menikmati mimpi yang sebenarnya tidak dapat memuaskan hati.
Untuk mencapai darjat iman yang tinggi seperti sahabat Rasulullah SAW, tentu banyak rintangan yang harus dihadapi. Malas dan leka dengan permainan serta hiburan membuat hati manusia keras, ditambah lagi kurangnya ilmu, penghayatan mengenai jalan mendekatkan diri kepada Allah .
Kesibukan memuaskan nafsu syahwat terlalu mengganggu kekhusyukan hati. Akhirnya kelalaian itu menjadi kebiasaan, bagi yang sudah terbiasa akhirnya bukan menjadi suatu keaiban lagi selepasnya. Semakin lama dirinya semakin tenggelam kealpaan. Bahawa kita perlukan pertolongan Allah kerana hanya Allah yang berkuasa menyelamatkan manusia daripada kejahatan dirinya sendiri.
Allah berfirman menerusi lisan Nabi Yusuf yang bermaksud:
“Sesungguhnya nafsu itu sentiasa menyuruh kepada kejahatan kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku.” (Surah Yusuf, ayat 53)
Apabila nafsu sentiasa menyuruh berbuat maksiat, lalai dan menunda amal maka keraslah hati dan keringlah mata daripada air mata taubat. Jika berdiri untuk sembahyang, akalnya menjelajah hingga ke seluruh ruang pemikiran yang terpendam dalam memorinya. Barang yang hilang pun boleh diingat di manakah tempat menyimpannya.
Maka terbukti sembahyangnya kosong, hatinya hampa, fikirannya tidak menumpu kepada kebesaran dan keagungan Allah . Bagaimanakah matanya boleh menangis, hatinya boleh takut dan akalnya boleh tunduk di hadapan Maha Pencipta?
Begitu juga ketika membaca ayat al-Quran, ia hanya semata-mata untuk pahala, kerana ilmunya belum sampai kepada penghayatan yang mendalam terhadap isi kandungan al-Quran. Padahal Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Sesungguhnya al-Quran itu diturunkan dalam kesedihan. Maka menangislah apabila kamu membacanya. Jika kamu tidak dapat menangis maka buat-buatlah menangis. Dan elokkan suara saat membacanya kerana siapa yang tidak melagukannya dia bukanlah termasuk golongan kami.” (Hadis riwayat Ibnu Majah, Abu Ya’la dan al-Baihaqi daripada Saad bin Abi Waqqash)
Rasulullah SAW pernah meminta Abdullah bin Mas’ud untuk membacakan al-Quran kepada Baginda. Beliau membaca awal surah al-Nisa hingga ke ayat 41 dan beliau melihat Rasulullah SAW menitiskan air mata.
Abdullah bin al-Syakir berkata:
“Aku pernah menemui Rasulullah SAW ketika Baginda bersembahyang, sementara dari dalam tubuhnya terdengar suara seperti air yang mendidih kerana tangisan.” (Hadis riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi)
Bagaimana jika air mata tidak juga mahu keluar, puas sudah hati memaksa sedih supaya kekhusyukan boleh singgah, walaupun sekejap. Kesilapan apakah yang dilakukan hamba Allah yang tidak dapat menangis ini?
Pertama, kerana ceteknya ilmu sehingga hati dan akalnya tidak dapat meneroka lebih jauh memikirkan keagungan Allah .
Kedua, kerana dirinya tidak merasai kesusahan ujian dan musibah, segalanya berjalan dengan aman dan lancar dalam kehidupannya sehari-hari.
Ketiga, berlebih-lebihan dalam bergembira, bergurau dan bermain-main. Keempat, kurang muhasabah dan bertafakur melihat kelemahan dan kekurangan diri. Dan yang kelima, berlebihan pula membanggakan amal sehingga mematikan rasa takut kepada Allah .
Menangis tidak semestinya menunjukkan seseorang itu lemah bahkan menangis kerana takut kepada Allah boleh melonjakkan semangat seorang hamba untuk mengorbankan segala-galanya yang dimiliki demi Tuhannya.
Bukankah syuhada menumpahkan darahnya kerana meninggikan kalimah Allah , biarlah kita mulakan ia dengan menitiskan air mata kerana Allah , itu saja yang termampu kerana harga setitis air mata itu lebih mahal dari dunia dan segala isinya. Memang sungguh berbaloi!...